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吐纳练息类功法的介绍

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人们由于生活的改善,大家都知道吐纳属气功中的炼气技法,特别是新生婴儿,最会吐纳,吐纳即呼吸,呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换,也 称肺呼息。所谓内呼吸,是血液与组织细胞的气体交换,也称组织呼吸。气功的呼吸,主要调整肺呼吸,使之达到古人形容的“吐惟细细,纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。进而对内呼吸产生良好的影响。据说吐纳练习均为入门者修炼,当吐纳练息达到高层次时,则无息可调。那时呼吸微微,忽然遽断,进入胎息境界。〈〈抱朴。释滞〉〉说:“得胎息者,能不以鼻口嘘吸,如入在胞胎之中”。意指练功至深者,就像胎儿在母腹之中,鼻无出入之气。胎息是吐纳练息的最高境界,道教中许多道士都偏爱此功。

吐纳练息的要诀是吸气时气贯注于腹部,呼气时气上引至头巅,这样可以吸取生气,排出死气和病气,同时提高人体潜能,进入功能态。吐纳的方法很多,分动静两类,此处介绍几种流行的吐纳练息法。

六字气诀 ——通过鼻吸口呼,呼气时结合默念嘘、呵、呼、歙、吹、嘻六个字音,用以影响肝、心、肺、脾、肾、三焦,祛除各脏腑病邪的一种气功锻炼方法,道、佛气功中都有此内容。

六字气诀最早见于陶弘景的〈〈养生延命录〉〉,其练法是:坐式、站式均可,口呼鼻吸,呼气时根据需要默念嘘、呵、呼、欷、吹、嘻六字。嘘治肝之实证,如头痛目赤,肋疼易怒;呵治心之实证,如口舌生疮、心烦不寐;呼治脾之实证,如脘腹闷胀,食积不化;

嘘治肺之实症,如痰多气壅:口干咽疼;吹治三焦之实证,如腹胀、大小便不通。六字气诀可以单独作,也可配合其他功法。另外,六字气诀是一种以泻实为主的功法,阳虚自汗者禁练,虚症者也要慎用。春季脾气衰不练“呼”字;夏季肺气衰不练“嘘字”,秋季金克木,不练“嘘”字,以免伤肝。冬季不练呵,以免心衰。明代的〈〈修龄要旨〉〉、〈〈类修要诀〉〉都强调练六字诀时要配合肢体导引动作。

抱朴子胎息法 ——此法载于晋代葛洪〈〈抱朴子。内篇》,但本功法并非葛洪所创,而是葛洪根据师传整理而成,特点是通过逐渐延长闭气不息的时间,最终达到胎息状态。具体练法:每日子后午前取仰卧式,瞑目静心,摒绝杂念。先鼻缓缓吸气,吸气极满后闭目不息,随即默数数字,自一至百以上。当闭气至极,则以口缓缓吐气,吸气或吐气皆须极细极微,毫无气息出入之声,以鸿毛置鼻孔处命纹丝不动为标准。练习日久,每次闭气默数的数字可达数百以至数干,在此期间将自然出现胎息状态。

何仙姑胎息诀 ——何仙姑为传说中的道教八仙之一。姓何,名琼,唐代零陵人,住云母溪,遇吕洞宾之后授以修养之术,遂成道。其功诀说:“夫炼者修也,息者气也,神也,精也。息气本源者,清静本气也。观入丹田,细细出入,如此者龙虎自伏。若心无动,神无思,气无欲,则名曰大定。真气存于形质,真仙之位变化无穷,号曰真人矣。夫胎息者;须存神定意,抱守三关者精、气、神也。凡修行之人,每于六时,常抱守三法,则自然有宝聚也。国富民安,心王自在,乃神和畅,少病也,少恼也,身体轻便也,耳目聪明也,是修真之人真道径路。若三五年常行此法,天护佑,神加持,凡人爱敬,久而自然得道矣。 ”

气功流派浅析

在历史发展过程中,由于学术上相互承袭演化,功法上相互交叉渗透,有时很难明确地按某种单一标准进行分类。按照我国传统气功功法的特点,可综合归纳为五大流派,即以形体动作为主的导引派,以呼吸调控为主的吐纳派,以凝神练意为主的静定派,以意守默想为主的存想派和以周天运气为主的周天派。

1、导引派

狭义的导引是以运动肢体和自我按摩为特点,可以概括整个动功。导引可分为体操型、按摩型、自发型三类。体操型注重健美锻炼,动作连贯,具有疏通经络、强壮筋骨之效,如五禽戏、八段锦、易筋经之类;按摩型是以推、拿、揉、捏、按、压、擦、击、拍等常用手法以通利气血、扶正祛邪,如延年九转功、保健功、老子按摩法、洗髓金经等;自发型功法,是由静极生动、往往由“小动”到“大动”直至“剧动”,有时出现按摩拍打动作,具有活动筋骨、畅通气血、祛病健身的作用,例如近代之静动功,自发五禽戏动功、禅定舞蹈等。

2、吐纳派

是以呼吸锻炼为主,达到练气、行气的目的。主要是呼吸精气、吐故纳新。其中又分为纳气法、吐气法、胎息法三大支流。纳气法又称闭气法,以练吸为主。吐气法是以练呼为主的呼吸法,如《养性延命录》中指出的六字诀等。胎息法是一种缓慢微弱深长的呼吸法、结合想象呼吸由脐出入或由毛窍出入,故又称脐呼吸、体呼吸。

3、静定派

静定派是指意念集中,专注一境,凝神内敛,达到心如明镜止水,一尘不染的境界。儒家的坐忘,道家的抱一、守中入静,佛家的禅定等都属此类。

4、存想派

是用一种想象的方法,以集中意念,而达到治疗作用的静功方法。存想可以与体内的内景或大自然的外景相结合。如返观内视脏腑经络,或想象体外的天地自然景色,观日月星辰,云霞飘渺之象,山川景色,海阔天空之象等等。

5、周天派

周天派起源于古代内丹术,故又称内丹派,它是在意守丹田的基础上,意气相依,使内气感觉沿任督经络路线周流运行为特点的一派功法,一般又分小周天、大周天。道家内丹术广泛而形象地运用了中医的阴阳五行、脏象经络学说,为我国历代医家所重视。

以上介绍的是吐纳练息类功法,大家都知道了吧!心身锻炼吐纳练息方法是对我们的身体发挥意识能动性,对自身的精神、形体进行锻炼的一类方法。我们生活中吐纳练息的要诀是吸气时气贯注于腹部,呼气时气上引至头巅,这样可以吸取生气,排出死气和病气,同时提高人体潜能,进入功能态。吐纳即吐故纳新,排出废物气,释放出来去,就自然收腹,吸气即采气,自然就形成鼓腹,如此反复吐纳,丹田就被激活了,天长日久,丹田就成了气囊,就有功夫了。

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